Colonialidad, teoría feminista y feminismo decolonial
DOI:
https://doi.org/10.32776/arcsh.v12i23.554Palabras clave:
feminismo, decolonialidad, feminismo decolonial, colonialidadResumen
La colonialidad, forma de dominación basada en el color de piel, sigue imperando en todo el mundo, a pesar de que el colonialismo terminó hace siglos. A su vez, esta se manifiesta a través de la colonialidad del poder, del ser, del saber y el género. La primera refiere a la división racial del trabajo y jerarquías sociales basadas en la categoría raza, la segunda alude a la opresión ejercida hacia personas que no sean blancas, la tercera muestra que solo el conocimiento eurocentrista es considerado válido y la de género señala la intersección existente entre las categorías raza y género. Al respecto, por años se mantuvo invisibilizada la discriminación que mujeres de color vivían, ya que, los movimientos feministas iniciales solo mostraban las desigualdades que las mujeres blancas (de mayor rango social), experimentaban, pasando por alto a la categoría “raza” como aquella de mayor peso al momento de ejercer discriminación. Por ende, es importante que las mujeres de color dejen de ser consideradas como “la otredad”, así como que el feminismo decolonial sea mero activismo, sino que, por el contrario, debe solidificarse como una teoría capaz de crear conocimientos desde y para las mujeres de color.
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Derechos de autor 2026 Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades

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